TEOLOGIA
BREVE HISTÓRIA DA TEOLOGIA DISCIPLINAR CRISTÃ
A Teologia Cristã, desde o início do cristianismo, teve pelo menos três principais paradigmas: Teologia Habitual, Teologia Científica e Teologia Disciplinar.
Paradigma da Teologia Habitual. No início da igreja, a Teologia era um habitus, vista como conhecimento de Deus e construída por meio das disciplinas da oração, do estudo e da liturgia. Esse modelo de teologia estava presente na vida e no ministério de Jesus Cristo, dos apóstolos e também de Paulo. Para citar exemplo, o "apóstolo das gentes", além de refinada formação (Gl 1.18; At 22.3; Fp 3.4-6), investiu na educação teológica de seus obreiros por razões: (i) catequéticas: firmar líderes nas doutrinas cristãs, e (ii) apologéticas: preparar mestres para repelir erros teológicos e heresias. Essa modalidade de teologia se desenvolveu nas primeiras décadas das igrejas cristãs.
Paradigma da Teologia Científica. Estendeu-se da Idade Antiga até a Contra-Reforma católica. Destacaram-se duas principais escolas: a Patrística e, depois, a Escolástica. Em síntese, na sociedade feudal cristã, a Teologia era o arcabouço ordenador dos saberes humanos. Influenciou as nascentes universidades da Europa. Surgiram alterações metodológicas, nas relações com a Filosofia e na função da Teologia. A “rainha do conhecimento” assumiu protagonismo no avanço do saber. Porém, no Novo Mundo, a Teologia oscilou. A Escolástica tardia, incapaz de lidar com problemas que assolavam a sociedade, passou crises severas. O Renascimento, com sua ênfase humanista, contribuiu para acentuar a crise. O teocentrismo declinou; o antropocentrismo avançou.
Paradigma da Teologia Disciplinar. Este nasceu com a Modernidade e ainda predomina. Surgiu porque houve declínio do prestígio das igrejas no campo universitário e nas demais áreas dos saberes, sobretudo no contexto europeu. A Teologia perdeu espaço para outras “ciências”. Forçada a subordinar-se a critérios acadêmicos, se reorganiza em eixos disciplinares de caráter bíblico, sistemático, histórico e prático.
*Fonte: CHAGAS, J. R. O. Prolegômenos: introdução à teologia cristã. Campo Grande: Didasko, 2021.